三賢清韻傳廉音

中國紀檢監察報

在山東省青州市這座古城内，循“廉”音而行，必定要先走進位于範公亭公園的“三賢祠”，在唐楸宋槐、蒼松勁柏中，回望一段激蕩的曆史，傾聽一個個勤政愛民的故事，感受那一股純淨而又溫暖的三賢清韻……

三賢指的是富弼、範仲淹、歐陽修三位先後出任青州知州的北宋名臣。他們雖任職時間并不長，但都是心系黎民、清廉自守、廣施德政，爲百姓做了大量的善事義舉，深受感念和愛戴，所以才被百姓敬稱爲“青州三賢”。

北宋慶曆七年（1047年），富弼以資政殿大學士加給事中的身份知青州，從此奏響了三賢清韻的序曲。當時，恰逢河朔一帶洪水成災，數十萬流民奔湧至青州境内，富弼毫不猶豫動員所屬各州縣騰挪公私房舍10萬餘間，妥善安置災民。

有人勸富弼謹慎行事，不要一下子接受這麽多的災民，萬一出事，不好交代。他堅定回應，豈能以一己之安危，而棄數十萬性命不顧呢？富弼把災民分散安置，組織當地官吏分區管理，并且勸說本地富戶捐獻糧食，開倉赈糧，供應災民。他同時下令，山林坡澤中可供食用的，任憑災民采集。

第二年夏天，青州一帶糧食豐收，富弼據情爲災民發放歸家口糧，救活了大量災民。不僅如此，富弼還從災民中招募選拔了一批青壯年當兵。富弼推出的這一系列赈災方法，簡便易行，周密可靠，效果很好，此後各地紛紛效仿。

朝廷知道富弼的功績後要獎賞他，他堅辭不受，認爲救災濟民是地方官的職責，能救活數萬人，勝過24歲當宰相。由此可見其愛民勝過官職的高尚情懷。富弼擔任仁宗、英宗、神宗三朝重臣，史稱其公忠直亮，功成退居，朝野倚重，有大臣之風。他一生做過許多事情、取得很高成就，但從不誇耀，對青州救濟災民卻多次津津樂道，并把此事寫成《青社赈濟錄》一書。富弼在青州任職三年多，政績顯著、深得民心，他離開青州時，百姓在瀑水澗旁修築“富公亭”以作紀念，後改建爲“富公祠”。

皇祐三年（1051年），範仲淹接替富弼任青州知州，此時他已是遲暮之年，但他不顧年老體弱，帶病處理繁雜的公務，還經常微服察訪黎民百姓，體恤民情。範仲淹上任之初，青州糧食價格還是很高。按照當時朝廷的規定，青州百姓的皇糧要跑到博州去交納。青州糧價昂貴，再加之路途遙遠，成本很高，百姓不堪其苦。

範仲淹經過調查，知道博州的糧價比青州便宜許多，于是改變以往的做法，讓青州百姓按照正常年景的糧價交錢給官府，以款代糧，然後派人去博州就地購糧，很快就完成了預定的皇糧任務。事後，範仲淹還令人把購糧剩餘的錢款退還給百姓，青州百姓感動不已，“因立像祠焉”。當時，青州流行一種眼病，蔓延多年，難以治愈，困擾百姓。範仲淹親自搜集民間藥方，利用清澈的陽河泉水調制成“白丸”，爲不少人治好了眼病。爲此，範仲淹把調制藥丸的清泉命名爲“醴泉”，并在醴泉上建造了一座亭子，後人感念範仲淹的功德，将此亭稱爲“範公亭”。現此亭就位于三賢祠迎門處，參觀的人們一走進祠門，便能将曆史定格在範公汲水治病的場景。

皇祐四年（1052年），64歲的範仲淹被調往颍州（今安徽阜陽）赴任途中溘然長逝，但他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的拳拳爲民之心和家國情懷一直長存并綿延流長，爲中華優秀人文精神和清官文化的積澱，留下了濃墨重彩的一筆。1934年春，馮玉祥來到青州拜訪“範公亭”，壯懷激烈之中，他揮筆寫下一副對聯：“兵甲富胸中，縱教他虜騎橫飛，也怕那範小老子；憂樂關天下，願今人砥砺振奮，都學這秀才先生。”

北宋熙甯元年（1068年），歐陽修以兵部尚書知青州，他是繼富弼和範仲淹之後，到任青州的又一位賢臣。他到青州後，奉行“寬簡而不擾”的施政方針，剛到三五天，官府事情已減去一半；兩月之後，“官府如僧舍”；兩年之後，出現了“年時豐稔，盜訟稀少”的景象。有人問歐陽修，爲什麽爲政寬簡而事不廢弛呢？歐陽修說，如果以放縱爲寬，以略爲簡，那麽政務就會弛廢，百姓就受其害。我所謂的寬，不去做苛刻而急切的事；所謂簡者，不做那些繁雜瑣碎的事情罷了。這種寬簡不擾，是自己不求政績、不求聲譽，單求與民方便、休養生息。

政聲人去後，豐碑在心間。如今的三賢祠，院内唐楸宋槐，老幹虬枝，沐千年風霜，依舊蔭翳蔽日、生機盎然，繼續守望着三賢，蔭澤着世人。正如三賢清廉自守的高尚品格、憂國憂民的家國情懷、勤政愛民的嘉言懿行一樣，曆久彌新，熠熠生輝，如黃鍾大呂一般，一直教育、警醒、砥砺着後來人。